Az Zumar 39/23

Allah fez descer a mais bela narrativa: um Livro de partes semelhantes,¹ reiterativo.² De ouvi-lo, as peles dos que receiam a seu Senhor arrepiam-se; em seguida, suas peles e seus corações tornam-se dúcteis à menção de Allah. Essa é a orientação de Allah, com que guia a quem quer. E aquele, a quem Allah descaminha, não terá guia algum.

Dr. Helmi Nasr, 2015

¹ Ou seja, um Livro de partes que se assemelham na beleza, na eloquência, na verdade, e na harmonia.
² Alusão aos preceitos, às ordens e promessas, aos informes e às histórias que se repetem ao longo do Livro, a fim de se fixarem na mente humana. É princípio pedagógico da repetição.

Deus revelou a mais bela Mensagem: um Livro homogêneo¹ (com estilo e eloqüência), e reiterativo. Por ele, arrepiam-se as peles daqueles que temem seu Senhor;¹ logo, suas peles e seus corações se apaziguam, ante a recordação de Deus. Tal é a orientação de Deus, com a qual encaminha quem Lhe apraz. Por outra, quem Deus desviar não terá orientar algum.

Prof. Samir El Hayek, 1974

¹ Será que a palavra mutachabih deve ser entendida com o mesmo sentido do versículo 7 da 3ª Surata, onde nós a traduzimos por “alegóricos”? A melhor opinião é a de que há uma pequena diferença de significado aqui, como é sugerido pelo contexto da passagem anterior, onde a palavra era o oposto de Muh-kam;; aqui ela é contrastada ou comparada a Matani. O significado-raiz é: “que tem algo em comum, que funciona por analogia ou alegoria ou parábola; que tem as suas partes consistentes umas com as outras”. Adotamos, aqui, o último significado. O Alcorão foi revelado em partes, em tempos diferentes. E, contudo, suas partes estão em conformidade umas com as outras. Não há contradição ou inconsistência em nenhum lugar.
² A pele constitui o revestimento externo do corpo. Ela recebe o primeiro choque, causando por qualquer coisa incomum, e treme, e, por fim, o pêlo se eriça, sob o excitamento. Assim, também, nos assuntos espirituais, o primeiro estímulo, causado pela Mensagem de Deus, é externo. Aqueles que recebem a Fé fazem-no com excitação, não com apatia. Porém, no estágio seguinte, ela penetra as naturezas externas deles, e vai diretamente aos corações. As suas naturezas são “abrandadas”, para que recebam a Mensagem beneficente, transformando-os completamente.

Deus fez descer a mais bela narrativa num Livro ordenado, ritmado. Arrepia-se a pele dos que a ouvem c temem a seu Senhor. Depois, enternece-se o seu coração à menção de Deus. Assim é o Livro de Deus: um guia com o qual Ele encaminha quem Lhe apraz. Mas os que Deus desencaminha, não encontrarão guia algum.

Mansour Challita, 1970

Allah há enviado a mais bela Mensagem na forma de um Livro, consistente em si, muita vez repetida, à vista do qual treme a pele dos que temem o seu Senhor, depois a sua pele e o seu coração abrandam com a lembrança de Allah. Tal é a guia de Allah; com ela Ele guia a quem Lhe apraz. E aquele a quem Allah considera extraviado não lerá guia.

Iqbal Najam, 1988

Alcorão 39/23