Al An’am 6/109
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وَاَقْسَمُوا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَٓاءَتْهُمْ اٰيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَاۜ قُلْ اِنَّمَا الْاٰيَاتُ عِنْدَ اللّٰهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْۙ اَنَّهَٓا اِذَا جَٓاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ
Al An’am 6/109
E juraram, por Allah, com seus mais solenes juramentos, que, se lhes chegasse um sinal, certamente, nele creriam. Dize: “Os sinais estão, apenas, junto de Allah.” E o que vos faz pressenti-lo[¹]? Por certo, quando ele lhes chegar, não crerão.
(Dr. Helmi Nasr, 2015)
[¹] Lo: Isso, ou seja, a crença nos sinais divinos, por parte dos idólatras. O versículo adverte oscrentes, que ansiavam ardentemente que chegassem os sinais divinos, reclamados pelos idólatras, de que, mesmo que lhes chegassem, por contumácia e ignorância, não iriam crer neles.
Juraram solenemente por Deus que, se lhes chegasse um sinal, creriam nele. Dize-lhes: Os sinais só estão em poder de Deus. Porém, quem poderá fazer-vos compreender que, ainda que isto se verificasse, não creriam?[¹]
(Prof. Samir El Hayek, 1974)
[¹] Se os incrédulos estão meramente obstinados, nada os fará retratarem-se. Não há história mais farta de milagres do que a história de Jesus. Contudo, nessa mesma história, é-nos dito que Jesus disse: “Esta geração perversa e adúltera pede um prodígio; e não se lhe dará outro prodígio, senão o prodígio do Profeta Jonas” (Mateus, 16:4). Há sinais, propiciados por Deus, todos os dias — compreendidos por aqueles que crêem. Uma mera insistência sobre sinais particulares ou especiais significa pura contumácia e incompreensão quanto ao mundo espiritual.E juram por Deus, enfaticamente, que se lhes chegar uma revelação, acreditarão nela. Dize: “As revelações estão com Deus.” E o que prova que se lhes chegar uma revelação, acreditarão nela?
(Mansour Challita, 1970)
E eles juram por Allah, com os seus mais fortes juramentos, que se lhes viesse um Sinal eles por certo nele acreditariam. Dizei, ’Por certo com Aiah estão Sinais’. Mas o que vos faria compreender que quando os sinais vêm eles não crerão?
(Iqbal Najam, 1988)