At Taubah 9/60
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(Fundação Suleymaniye)
اِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَٓاءِ وَالْمَسَاك۪ينِ وَالْعَامِل۪ينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَ۬لَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِم۪ينَ وَف۪ي سَب۪يلِ اللّٰهِ وَابْنِ السَّب۪يلِۜ فَر۪يضَةً مِنَ اللّٰهِۜ وَاللّٰهُ عَل۪يمٌ حَك۪يمٌ
At Taubah 9/60
As sadaqãts, as ajudas caridosas, são, apenas, para os pobres e os necessitados e os encarregados de arrecadá-las e aqueles, cujos corações estão prestes a harmonizar-se ¹ com o Islão e os escravos, para se alforriarem, e os endividados e os combatentes no caminho de Allah e o filho do caminho, o viajante em dificuldades é preceito de Allah. E Allah é Onisciente, Sábio.
(Dr. Helmi Nasr, 2015)
¹ Aqueles… prestes a harmonizar-se; trata-se do grupo da comunidade árabe, que, embora não se houvesse islamizado, estava inclinado a fazê-lo. E, nos primórdios do Islão, era oportuno doar-lhes parte das esmolas; ou para trazê-los para a nova religião; ou para com isso, incitar outros, não-muslimes ainda, a imitá-los.
² Cf. II 177 nl.
As esmolas são tão-somente para os pobres, para os necessitados, para os funcionário empregados em sua administração, para aqueles cujos corações têm de ser conquistados ¹, para a redenção dos escravos, para os endividados, para a causa de Deus e para o viajante; isso é um preceito emanado de Deus, porque é Sapiente, Prudentíssimo.
(Prof. Samir El Hayek, 1974)
¹ As esmolas ou as doações caritativas devem ser dadas para os pobres e necessitados e para aqueles que se encontram a seu serviço. Isto é, os fundos de caridade não deverão ser desviados para outros usos; contudo, as despensas genuínas com a administração e distribuição da caridade sairão, com justa razão, de tais fundos.
Os donativos pertencem aos pobres, aos necessitados, aos viajantes, aos cobradores, aos neófitos. Destinam-se a libertar os cativos e os devedores e a promover a causa de Deus. Assim Deus o decretou. Deus é conhecedor e sábio.
(Mansour Challita, 1970)
As esmolas são apenas para os pobres e os necessitados, e para os que em relação com isso se empregam, e para aqueles cujos corações estão para ser reconciliados, e para a libertação de escravos, e para os que estão em divida, e para acausa de Allah, e para o caminhante: uma ordenança da parte de Allah. E Allah é Todo-Conhecedor, Sábio.
(Iqbal Najam, 1988)
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