Al An’am 6/86

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وَاِسْمٰع۪يلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًاۜ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَم۪ينَۙ

Al An’am 6/86

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E a Ismael[¹] e a Eliseu[²] e a Jonas e a Lot e a todos eles preferimos aos mundos –

 (Dr. Helmi Nasr, 2015)

[¹] Ismael: filho de Abraão. 

[²] Eliseu, no texto corânico, é Al Yassa citado em I Reis XIX 16- 21.

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E Ismael, Eliseu, Jonas e Lot[¹], cada um dos quais preferimos sobre os seu contemporâneos.

 (Prof. Samir El Hayek, 1974)

[¹] Este é o derradeiro grupo, descrito como o daqueles “favorecidos acima das nações”. Ele se constitui de quatro homens, e todos eles passaram por infortúnios, e foram envolvidos nas destruições das nações, permanecendo, contudo, na senda de Deus, surgindo, então, acima das ruínas delas. Ismael era o filho mais velho de Abraão; quando era um bebê, ele e sua mãe quase morreram de sede no deserto, ao redor de Makka; porém, eles foram salvos pelo poço de Zamzam, tornando-se ele o fundador da nova nação árabe. Eliseu (Al-yas’a) sucedeu ao Profeta Elias, que viveu em tempos atribulados para ambos os reinos judaicos (Judá e Israel); havia reis iníquos, com outras nações a pressioná-los; mas ele realizou muitos milagres, e algum revide foi dado ao inimigo, a conselho seu. A história de Jonas (Yunus) é bem conhecida; ele foi engolido por um peixe, ou baleia, mas foi salvo pela misericórdia de Deus; por causa da sua pregação, a sua cidade (Nínive) foi salva (versículo 98 da 10ª Surata). Lot era sobrinho e contemporâneo de Abraão; quando a cidade de Sodoma foi destruída, por causa da corrupção, ele foi salvo, como um homem justo (versículos 80-84 da 7ª Surata.

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E Ismael, e Eliseu, e Jonas, e Lot. Todos eles, preferimos aos mundos.

(Mansour Challita, 1970)

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Nós guiámos também a Ismael e Eliseu e Jonas e Lote: e cada um Nós exaltamos acima do povo. 

 (Iqbal Najam, 1988)

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