Al Anfal 8/42
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((Fundação Suleymaniye)
اِذْ اَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوٰى وَالرَّكْبُ اَسْفَلَ مِنْكُمْۜ وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْم۪يعَادِۙ وَلٰكِنْ لِيَقْضِيَ اللّٰهُ اَمْرًا كَانَ مَفْعُولًاۙ لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيٰى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍۜ وَاِنَّ اللّٰهَ لَسَم۪يعٌ عَل۪يمٌۙ
Al Anfal 8/42
Quando estáveis do lado adjacente[¹] e eles, do lado extremo, e a caravana abaixo de vós. E, se vos houvésseis comprometido com o inimigo, haveríeis faltado ao encontro, mas os enfrentastes, para que Allah cumprisse uma ordem já prescrita[²] a fim de que aquele que fosse perecer perecesse com evidência, e aquele que fosse sobreviver sobrevivesse com evidência. – E, por certo, Allah é Oniouvinte, Onisciente –
(Dr. Helmi Nasr, 2015)
[¹] O versículo conota a situação privilegiada dos inimigos em detrimento dos moslimes, na Batalha de Badr. Note-se que o lado mais próximo de Al Madinah, onde acamparam os moslimes, era de areia movediça , por onde se movia com dificuldade, e, além disso, era região desprovida d'água; já o lado mais distante, onde se encontravam os inimigos, era de terra firme e bem abastecida d'água. [²] Ordem já prescrita: a vitória dos moslimes.
42 Recordai-vos de quanto estáveis acampados na rampa, do vale, mais próxima (a Madina), e eles na mais afastada[¹], e sua caravana se encontrava mais abaixo — Se tivésseis marcado um encontro[²] com o inimigo, ter-vos-íeis desencontrado — e os enfrentastes para que Deus cumprisse Sua decisão prescrita, a fim de que perecessem aqueles que, com razão, deveriam sucumbir, e sobrevivessem aqueles que, com razão, deveriam sobreviver; sabei que Deus é Oniouvinte, Sapientíssimo.
(Prof. Samir El Hayek, 1974)
[¹] A pequena força muçulmana, procedente de Madina, foi ao encontro do colossal exército maquense, sendo que se posicionaram nos dois lados do vale, em Badr, ao passo que a caravana dos coraixitas encontrava-se na planície, em direção ao mar, acerca de 5 km de Badr. [²] Eles estavam todos "para o que desse e viesse". A caravana estava se dirigindo para Makka, e pensavam que ela mal chegasse lá. A força dos coraixitas estava pensando em salvar a caravana, e depois aniquilar os muçulmanos. Estes haviam decidido deixar a caravana em paz, e atacar o exército coraixita que vinha de Makka, o qual, pensavam, deveria ser pequeno, mas que se revelou enorme, mais de três vezes o número deles. Contudo, as duas forças se encontraram precisamente no local e no tempo em que uma decisiva batalha deveria ser travada, acontecendo que os muçulmanos dissiparam as pretensões dos maquenses. Se eles houvessem planejado cuidadosamente um encontro mútuo, não teriam feito aquilo com mais precisão. No lado muçulmano, uns poucos mártires sabiam que a vitória seria deles, e aqueles que sobreviveram à batalha gozaram dos frutos da vitória. No lado idólatra, tanto os que morreram como os que viveram sabiam plenamente o resultado intrínseco. Mesmo psicologicamente, ambos os lados entraram na batalha com a plena determinação de decidir o resultado.
Vós acampáveis sobre a vertente mais próxima e eles, sobre a vertente mais afastada, enquanto a cavalaria estava abaixo de vós. Se vos tivessem desafiado para o combate, teríeis declinado. Mas encontrastes-vos assim mesmo para que Deus cumprisse Sua decisão e para que, vendo a prova, perecessem os que deviam perecer e sobrevivessem os que deviam sobreviver.
(Mansour Challita, 1970)
Quando vós estáveis na mais próxima encosta do vale, e eles na encosta mais afastada, e a caravana estava abaixo de vós. E se vós tivésseis lido de fazer um mútuo aprazamento, por certo teríeis diferido no que respeita ao aprazamento. Mas o encontro veio a realizar-se para que Allah pudesse efectuar a coisa que estava decretada; para que aqueles que são condenados com razão serão percidos e aqueles que são opoia dos com razão sobreviverão. E por certo Allah c o Que Tudo Ouve, Tudo Conhecedor.
(Iqbal Najam, 1988)
Al Anfal 8/42