Al Baqarah 2/171

A situação daqueles que se fecham aos versículos[¹] é semelhante ao exemplo de um corvo que grasna[²] contra um som que não entende[³] nada além de um chamado e um grito. Se tornam surdos, mudos e cegos. Não raciocinam.

Fundação Suleymaniye

[¹] Os incrédulos 

[²] A palavra “na’q = نعق” no verso significa “a grita de um corvo” (Lisan).

[³] A palavra “sem’u = سمع” significa “ouvir”, “o ato de ouvir”, “entender” ou “obedecer” (Mufradat art. ســمع). O significado “entender” é pertinente aqui. 

E o exemplo do admoestador para os que renegam a Fé é como o daquele que grita para o animal, que não ouve senão convocar e chamar. São surdos, mudos, cegos, então não razoam.

 (Dr. Helmi Nasr, 2015)

O exemplo de quem exorta os incrédulos é semelhante ao daquele que chama as bestas, as quais não ouvem senão gritos e vozerios. São surdos, mudos, cegos, porque são insensatos.

 (Prof. Samir El Hayek, 1974)

Semelhantes ao que grita na presença de quem só ouve berros e brados, são os descrentes. Surdos, mudos, cegos, nada entendem.

(Mansour Challita, 1970)

E o caso daqueles que descreem é como o caso de alguém que grite aquele que nada mais ouve que uma chamada e um clamor. Eles são surdos, mudos e cegos. —de modo que não entendem.

 (Iqbal Najam, 1988)

وَمَثَلُ الَّذ۪ينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذ۪ي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ اِلَّا دُعَٓاءً وَنِدَٓاءًۜ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

Al Baqarah 2/171