Ach Chu’ara 26/206
Em seguida, chegar-lhes o que lhes foi prometido,
Dr. Helmi Nasr, 2015
E os açoitasse aquilo que lhes foi prometido,
Prof. Samir El Hayek, 1974
E os açoitasse então aquilo com que foram ameaçados,
Mansour Challita, 1970
Então lhes chega aquilo com que estão ameaçados.
Iqbal Najam, 1988
ثُمَّ جَٓاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَۙ
Ach Chu’ara 26/206
Ach Chu’ara 26/206
Em seguida, chegar-lhes o que lhes foi prometido,
Dr. Helmi Nasr, 2015
E os açoitasse aquilo que lhes foi prometido,
Prof. Samir El Hayek, 1974
E os açoitasse então aquilo com que foram ameaçados,
Mansour Challita, 1970
Então lhes chega aquilo com que estão ameaçados.
Iqbal Najam, 1988
ثُمَّ جَٓاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَۙ
Ach Chu’ara 26/206
Ach Chu’ara 26/205
Então, viste? Se os fizermos gozar, durante anos,
Dr. Helmi Nasr, 2015
Discerne, então: Se os houvéssemos agraciado durante anos,
Prof. Samir El Hayek, 1974
Que achas? Se lhes houvéssemos concedido anos de deleites
Mansour Challita, 1970
Ves tu? Se Nós os deixamos gozar as boas coisas deste mundo por alguma anos,
Iqbal Najam, 1988
اَفَرَاَيْتَ اِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِن۪ينَۙ
Ach Chu’ara 26/205
Ach Chu’ara 26/204
E querem eles apressar Nosso castigo?
Dr. Helmi Nasr, 2015
Pretendem, acaso, apressar o Nosso castigo?
Prof. Samir El Hayek, 1974
Procuram, acaso, apressar nosso castigo? ”
Mansour Challita, 1970
É então o Nosso casligo que eles pedem para ser apressado?
Iqbal Najam, 1988
اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ
Ach Chu’ara 26/204
Ach Chu’ara 26/203
Então, dirão; “Ser-nos-á concedida dilação?”
Dr. Helmi Nasr, 2015
Então dirão: Porventura, não seremos tolerados?
Prof. Samir El Hayek, 1974
Então, dirão: “Não nos darão um prazo?
Mansour Challita, 1970
E eles dirão, ‘‘Ser-nos-á dada folga?”
Iqbal Najam, 1988
فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَۜ
Ach Chu’ara 26/203
Ach Chu’ara 26/202
Chegar-lhes-á, pois, inopinadamente, enquanto não percebam;
Dr. Helmi Nasr, 2015
Que os açoitará subitamente, sem que disso se apercebam.
Prof. Samir El Hayek, 1974
Que os atingirá subitamente sem que o percebam.
Mansour Challita, 1970
Mas ele virá sobre eles inesperadamente. enquanto não sabem;
Iqbal Najam, 1988
فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَۙ
Ach Chu’ara 26/202
Alcorão 26/202
Ach Chu’ara 26/201
Eles não crerão nele, até verem o doloroso castigo,
Dr. Helmi Nasr, 2015
Porém, não crerão nele, até que vejam o doloroso castigo,
Prof. Samir El Hayek, 1974
Para que não acreditem nele até que vejam o castigo doloroso
Mansour Challita, 1970
Eles não crerão nela enquanto não virem o penoso castigo;
Iqbal Najam, 1988
لَا يُؤْمِنُونَ بِه۪ حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَل۪يمَۙ
Ach Chu’ara 26/201
Ach Chu’ara 26/200
Assim, também, Nós o introduzimos nos corações dos criminosos;¹
Dr. Helmi Nasr, 2015
¹ Por criminosos entendam-se os idólatras de Makkah. Cf XV 12 n2.
Assim, o infundiremos nos corações dos pecadores;
Prof. Samir El Hayek, 1974
Assim introduzimos a descrença no coração dos pecadores
Mansour Challita, 1970
Assim Nós a fizemos entrar —(a descrença)— mesmo no coração dos pecadores:
Iqbal Najam, 1988
كَذٰلِكَ سَلَكْنَاهُ ف۪ي قُلُوبِ الْمُجْرِم۪ينَۜ
Ach Chu’ara 26/200
Ach Chu’ara 26/199
E ele Ihos¹ houvesse lido, não estariam crendo nele.¹
Dr. Helmi Nasr, 2015
¹ Ou seja, “se houvesse lido para os árabes”.
² Nele: no Alcorão.
E o houvesse recitado a eles, nele não teriam acreditado.¹
Prof. Samir El Hayek, 1974
¹ Chegada a vez da Arábia receber a Revelação de Deus, como havia sido vaticinado nas Revelações anteriores, era inevitável que fosse em língua árabe e por meio da boca de um árabe. Doutra sorte, ela seria ininteligível e os árabes não poderiam ter recebido a Fé e se tornado os veículos para a sua promulgação, como realmente aconteceu na história.
E ele o tivesse transmitido, não teriam acreditado.
Mansour Challita, 1970
E ela a tivesse lido a eles, mesmo então, nunca teriam crido em tal.
Iqbal Najam, 1988
فَقَرَاَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِه۪ مُؤْمِن۪ينَۜ
Ach Chu’ara 26/199
Ach Chu’ara 26/198
E, se houvéssemos feito descer sobre um dos forâneos,¹
Dr. Helmi Nasr, 2015
¹ Isto é, a um estrangeiro não árabe.
E se o houvéssemos revelados a algum dos não árabes,
Prof. Samir El Hayek, 1974
Se o tivéssemos revelado a um não-árabe,
Mansour Challita, 1970
E se Nós a tivéssemos revelado a qualquer pessoa inarticulada,
Iqbal Najam, 1988
وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلٰى بَعْضِ الْاَعْجَم۪ينَۙ
Ach Chu’ara 26/198
Ach Chu’ara 26/197
E não Ihes¹ é um sinal que os sábios dos filhos de Israel o conheçam?
Dr. Helmi Nasr, 2015
¹ Lhes: para os árabes.
Não é um sinal para eles, que os doutos entre os israelitas o reconheçam?
Prof. Samir El Hayek, 1974
E não é um sinal que ele tenha sido reconhecido pelos doutos dos filhos de Israel?
Mansour Challita, 1970
Não é um Sinal para eles que os doutos entre os filhos de Israel a conhecem?
Iqbal Najam, 1988
اَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ اٰيَةً اَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمٰٓؤُ۬ا بَن۪ٓي اِسْرَٓاء۪يلَۜ
Ach Chu’ara 26/197
Ach Chu’ara 26/196
E, por certo, ele¹ está mencionado nos Livros dos antepassados.
Dr. Helmi Nasr, 2015
¹ Ele: o Alcorão.
E, em verdade, está mencionado nos Livros sagrados dos antigos.
Prof. Samir El Hayek, 1974
Na verdade, ele está mencionado nas Escrituras dos antigos.
Mansour Challita, 1970
E ela está seguramente mencionada nas Escrituras dos povos anteriores.
Iqbal Najam, 1988
وَاِنَّهُ لَف۪ي زُبُرِ الْاَوَّل۪ينَ
Ach Chu’ara 26/196
Ach Chu’ara 26/195
Em língua árabe, castiça e clara.
Dr. Helmi Nasr, 2015
Em elucidativa língua árabe.
Prof. Samir El Hayek, 1974
Em língua árabe clara.
Mansour Challita, 1970
Na mais perspicua e impecável linguagem.
Iqbal Najam, 1988
بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُب۪ينٍۜ
Ach Chu’ara 26/195
Ach Chu’ara 26/194
Sobre teu coração, Muhammad, para que sejas dos admoestadores,
Dr. Helmi Nasr, 2015
Para o teu coração,¹ para que sejas um dos admoestadores,
Prof. Samir El Hayek, 1974
¹ Calb (Coração) significa não apenas a sede dos sentimentos, mas também a sede da memória e da compreensão. O processo da inspiração é indicado pela impressão da Mensagem divina no coração, na memória e na compreensão da pessoa inspirada, da qual foi promulgada para o mundo na fala humana. Neste caso a fala humana foi a perspícua língua árabe, que poderia ser plenamente inteligível para o público imediatamente capaz de ouvi-la e transmiti-la ao mundo.
E depositou-o em teu coração para que sejas um dos admoestadores
Mansour Challita, 1970
Ao teu coração para que tu pudesses ser um dos Avisadores,
Iqbal Najam, 1988
عَلٰى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِر۪ينَۙ
Ach Chu’ara 26/194
Ach Chu’ara 26/193
Com a qual o leal Espírito¹ desceu
Dr. Helmi Nasr, 2015
¹ Ou seja, o anjo Gabriel.
Com ele desceu o Espírito Fiel,¹
Prof. Samir El Hayek, 1974
¹ Ruh-ul-amin, o epíteto de Gabriel, o anjo que veio com a inspirada Mensagem do Profeta, é difícil de se reproduzir, na tradução, em um simples epíteto. Na nota do versículo 107 desta surata, nós descrevemos alguns dos vários matizes de significado, relacionados com o adjetivo Amim, aplicado ao Profeta. Uma significação mais sólida, ligada ao Espírito da Inspiração, é que ele é a própria quinta essência da Fé e da Verdade, ao contrário dos espíritos mentirosos que iludem os homens com a falsidade. No todo, achamos que “o Espírito Fiel” representaria melhor o original.
Trouxe-o o Espírito leal,
Mansour Challita, 1970
O Espirito, Confiável, há descido com ela
Iqbal Najam, 1988
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْاَم۪ينُۙ
Ach Chu’ara 26/193
Ach Chu’ara 26/192
E, por certo, ele¹ é a revelação descida dO Senhor dos mundos,
Dr. Helmi Nasr, 2015
¹ Ele: o Alcorão.
Certamente (este Alcorão), é uma revelação do Senhor¹ do Universo.
Prof. Samir El Hayek, 1974
¹ Tendo sido mencionada a recepção hostil de que foram vítimas os Mensageiros anteriores, as características especiais do Alcorão são, então, mencionadas, para mostrar: (1) que isto é a verdade; e (2) que a rejeição a isto, feita pelos idólatras de Makka, foi uma amostra da experiência anterior na história do homem; os interesses criados resistem à Verdade, mas ela prevalece.
Este Alcorão é uma revelação do Senhor dos mundos.
Mansour Challita, 1970
Em boa verdade isso é uma revelação da parte do Senhor dos mundos.
Iqbal Najam, 1988
وَاِنَّهُ لَتَنْز۪يلُ رَبِّ الْعَالَم۪ينَۜ
Ach Chu’ara 26/192
Ach Chu’ara 26/191
E, por certo, teu Senhor é O Todo-Poderoso, O Misericordiador.
Dr. Helmi Nasr, 2015
E em verdade, teu Senhor é o Poderoso, o Misericordiosíssimo.
Prof. Samir El Hayek, 1974
Teu Deus é poderoso e clemente.
Mansour Challita, 1970
E em boa verdade o teu Senhor, Ele é o Poderoso, o Misericordioso.
Iqbal Najam, 1988
وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَز۪يزُ الرَّح۪يمُ۟
Ach Chu’ara 26/191
Alcorão 26/191
Ach Chu’ara 26/190
Por certo, há nisso um sinal, mas a maioria deles não é crente.
Dr. Helmi Nasr, 2015
Sabei que nisto há sinal; porém, a maioria deles não crê.
Prof. Samir El Hayek, 1974
Havia lá um sinal. Mas a maioria deles não creram.
Mansour Challita, 1970
Nisso em boa verdade está um Sinal, mas a maior parte dentre eles não creem.
Iqbal Najam, 1988
اِنَّ ف۪ي ذٰلِكَ لَاٰيَةًۜ وَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُؤْمِن۪ينَ
Ach Chu’ara 26/190
Ach Chu’ara 26/189
E desmentiram-no; então, o castigo do dia do dossel¹ apanhou-os. Por certo, foi castigo de um terrível dia.
Dr. Helmi Nasr, 2015
¹ Como o povo de Chuaib continuasse a desacreditá-lo, Deus enviou sobre eles calor intenso, que os levou a fugir, mas foram impedidos pelo aparecimento de nuvens, que os toldaram, como um dossel, e os aniquilaram com chuva de fogo.
Porém o negaram: por isso os açoitou o castigo do dia da nuvem tenebrosa; em verdade, foi o castigo do dia funesto.
Prof. Samir El Hayek, 1974
¹ Eles eram um povo comerciante, mas eram dados à fraude, à injustiça e à ação nociva (intrometendo-se nos assuntos dos outros). É-lhes pedido que temam a Deus, e que Lhe sigam os caminhos; foi Ele Que criou também os seus predecessores, entre a humanidade, os quais jamais prosperaram por meio da fraude e dos desmandos violentos, mas tão-somente pela justiça e pelo trato justo.
Trataram-no de mentiroso. E foram submetidos ao castigo do dia das trevas. Sim, foi o castigo de um dia terrível.
Mansour Challita, 1970
E eles declararam-no como sendo um mentiroso. De modo que o castigo do dia de obscurecedora tristeza alcançou-os. Esse era em verdade o castigo de um dia terrível.
Iqbal Najam, 1988
فَكَذَّبُوهُ فَاَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِۜ اِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظ۪يمٍ
Ach Chu’ara 26/189
Ach Chu’ara 26/188
Disse: “Meu Senhor é bem Sabedor do que fazeis.”
Dr. Helmi Nasr, 2015
(Xuaib) lhes disse: Meu Senhor sabe melhor do que ninguém tudo quanto fazeis.
Prof. Samir El Hayek, 1974
Respondeu: “Deus sabe o que fazeis.”
Mansour Challita, 1970
Ele disse, “O meu Senhor sabe melhor o que vós fazeis”.
Iqbal Najam, 1988
قَالَ رَبّ۪ٓي اَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ
Ach Chu’ara 26/188
Ach Chu’ara 26/187
“Então, faze cair sobre nós pedaços do céu, se és dos verídicos!”
Dr. Helmi Nasr, 2015
Faze, pois, com que caia sobre nós um fragmento dos céus, se és um dos verazes!
Prof. Samir El Hayek, 1974
Faze cair sobre nós fragmentos do céu se o que dizes for verídico.”
Mansour Challita, 1970
“De modo que faz com que fragmentos do céu caiam sobre nós se tu és dos verdadeiros”.
Iqbal Najam, 1988
فَاَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنَ السَّمَٓاءِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِق۪ينَۜ
Ach Chu’ara 26/187
Ach Chu’ara 26/186
“E tu não és senão um ser humano como nós, e, por certo, pensamos que és dos mentirosos.
Dr. Helmi Nasr, 2015
Não és senão um mortal como nós, e pensamos que és um dos tantos mentirosos.
Prof. Samir El Hayek, 1974
Não passas de um homem como nós e cremos que és um dos impostores.
Mansour Challita, 1970
“E tu nada mais es do que um homem como nós próprios, e nós te consideramos como um dos mentirosos,
Iqbal Najam, 1988
وَمَٓا اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَاِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِب۪ينَۚ
Ach Chu’ara 26/186
Ach Chu’ara 26/185
Disseram: “Tu és, apenas, dos enfeitiçados;
Dr. Helmi Nasr, 2015
Disseram-lhe: Certamente és um energúmeno!
Prof. Samir El Hayek, 1974
Responderam: “És um dos enfeitiçados.
Mansour Challita, 1970
Eles disseram. “Tu és apenas um dos enfeitiçados.
Iqbal Najam, 1988
قَالُٓوا اِنَّمَٓا اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّر۪ينَۙ
Ach Chu’ara 26/185
Alcorão 26/185
Ach Chu’ara 26/184
“E temeis a Quem vos criou, vós e as gerações antepassadas”.
Dr. Helmi Nasr, 2015
E temei Quem vos criou, assim como criou as primeiras gerações.
Prof. Samir El Hayek, 1974
E temei Àquele que vos criou e criou as gerações anteriores”
Mansour Challita, 1970
“E temei O que vos criou, e às primeiras forças (da criação).
Iqbal Najam, 1988
وَاتَّقُوا الَّذ۪ي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْاَوَّل۪ينَۜ
Ach Chu’ara 26/184
Ach Chu’ara 26/183
“E não subtraiais dos homens suas cousas e não semeeis a maldade na terra, sendo corruptores.
Dr. Helmi Nasr, 2015
E não defraudeis os humanos em seus bens, e não pratiqueis devassidão na terra, com a intenção de corrompê-la.
Prof. Samir El Hayek, 1974
E não vos podereis dos bens alheios e não corrompais a terra
Mansour Challita, 1970
“E não diminui aos homens as suas coisas, nem procedei com corrupção na terra, causando disordem.
Iqbal Najam, 1988
وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَٓاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْاَرْضِ مُفْسِد۪ينَۚ
Ach Chu’ara 26/183
Alcorão 26/183
Ach Chu’ara 26/182
“E pesai tudo, com total equidade.
Dr. Helmi Nasr, 2015
E pesai com a balança justa;
Prof. Samir El Hayek, 1974
E pesai em balança certa.
Mansour Challita, 1970
“E pesai com a balança certa,
Iqbal Najam, 1988
وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَق۪يمِۚ
Ach Chu’ara 26/182
Ach Chu’ara 26/181
“Completai a medida, e não sejas dos fraudadores.
Dr. Helmi Nasr, 2015
Sede leais na medida, e não sejais dos defraudadores.¹
Prof. Samir El Hayek, 1974
¹ Quanto a Xuaib, ver a nota do versículo 85 da 7ª Surata.
Enchei a medida e não sejais defraudadores.
Mansour Challita, 1970
“Dai a medida cheia, e não sede dos que dão menos,
Iqbal Najam, 1988
اَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِر۪ينَۚ
Ach Chu’ara 26/181
Ach Chu’ara 26/180
“E não vos peço prêmio algum por isso. Meu prêmio não impende senão aO Senhor dos mundos.
Dr. Helmi Nasr, 2015
Não vos exijo, por isso, recompensa alguma, porque a minha recompensa virá do Senhor do Universo.
Prof. Samir El Hayek, 1974
E não vos peço recompensa alguma. O Senhor dos mundos me compensará.
Mansour Challita, 1970
“E eu não peço dervós recompensa alguma por isso. A minha recompensa vem apenas da parte do Senhor dos mundos.
Iqbal Najam, 1988
وَمَٓا اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعَالَم۪ينَۜ
Ach Chu’ara 26/180
Ach Chu’ara 26/179
“Então, temei a Allah e obedecei-me.
Dr. Helmi Nasr, 2015
Temei, pois, a Deus, e obedecei-me.
Prof. Samir El Hayek, 1974
Temei a Deus e obedecei-me.
Mansour Challita, 1970
“De modo que temei Allah, e obedecei-me,
Iqbal Najam, 1988
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَط۪يعُونِۚ
Ach Chu’ara 26/179
Ach Chu’ara 26/178
“Por certo, sou-vos leal Mensageiro:
Dr. Helmi Nasr, 2015
Sabei que sou, para vós, um fidedigno mensageiro.
Prof. Samir El Hayek, 1974
Sou para vós um Mensageiro fidedigno.
Mansour Challita, 1970
“Em realidade, eu sou, pura vós, um Mensageiro, confiável.
Iqbal Najam, 1988
اِنّ۪ي لَكُمْ رَسُولٌ اَم۪ينٌۙ
Ach Chu’ara 26/178
Alcorão 26/178
Ach Chu’ara 26/177
Quando Chuaib lhes disse: “Não temeis a Allah?
Dr. Helmi Nasr, 2015
Quando Xuaib¹ lhes disse: Não temeis a Deus?
Prof. Samir El Hayek, 1974
¹ Quanto a Xuaib, ver a nota do versículo 85 da 7ª Surata.
Quando Chuaib lhes disse: “Não temeis a Deus?
Mansour Challita, 1970
Quando Shuaib lhes disse, “Não vos voltareis vós para a retidão?
Iqbal Najam, 1988
اِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ اَلَا تَتَّقُونَۚ
Ach Chu’ara 26/177
Ach Chu’ara 26/176
Os habitantes de Al-‘ Aikah¹ desmentiram aos Mensageiros.
Dr. Helmi Nasr, 2015
¹ Cf. XV 78 n5.
Os habitantes da floresta rejeitaram os mensageiros,
Prof. Samir El Hayek, 1974
Os habitantes de Al-Aiqah também chamaram os Mensageiros de mentirosos.
Mansour Challita, 1970
O povo de Floresta rejeitou os Mensa geiros,
Iqbal Najam, 1988
كَذَّبَ اَصْحَابُ لْـَٔيْكَةِ الْمُرْسَل۪ينَۚ
Ach Chu’ara 26/176
Ach Chu’ara 26/175
E, por certo, teu Senhor é O Todo-Poderoso, O Misericordiador.
Dr. Helmi Nasr, 2015
E em verdade, teu Senhor é o Poderoso, o Misericordiosíssimo.
Prof. Samir El Hayek, 1974
Teu Deus é poderoso e clemente.
Mansour Challita, 1970
E em boa verdade o teu Senhor, Ele é o Poderoso, o Misericordioso.
Iqbal Najam, 1988
وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَز۪يزُ الرَّح۪يمُ۟
Ach Chu’ara 26/175
Ach Chu’ara 26/174
Por certo, há nisso um sinal. Mas a maioria deles não é crente.
Dr. Helmi Nasr, 2015
Sabei que nisto há um sinal; porém, a maioria deles não crê.
Prof. Samir El Hayek, 1974
Havia nisso um sinal. Mas a maioria deles não creem.
Mansour Challita, 1970
Nisso em boa verdade está um Sinal, mas a maior parte dentre eles não creem.
Iqbal Najam, 1988
اِنَّ ف۪ي ذٰلِكَ لَاٰيَةًۜ وَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُؤْمِن۪ينَ
Ach Chu’ara 26/174
Ach Chu’ara 26/173
E fizemos cair, sobre eles, chuva: então, que vil a chuva dos que foram admoestados!
Dr. Helmi Nasr, 2015
E desencadeamos sobre eles um impetuoso torvelinho; e que péssimo foi o torvelinho para os admoestadores (que fizeram pouco caso)!
Prof. Samir El Hayek, 1974
E mandamos sobre eles uma chuva. E que chuva funesta para os descrentes!
Mansour Challita, 1970
E Nós trouxemos sobre eles uma chuva; e má era a chuva daqueles que foram avisados.
Iqbal Najam, 1988
وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًاۚ فَسَٓاءَ مَطَرُ الْمُنْذَر۪ينَ
Ach Chu’ara 26/173
Ach Chu’ara 26/172
Em seguida, aniquilamos os outros;
Dr. Helmi Nasr, 2015
Então, destruímos os demais,
Prof. Samir El Hayek, 1974
E destruímos os demais.
Mansour Challita, 1970
Então Nós destruímos os outros.
Iqbal Najam, 1988
ثُمَّ دَمَّرْنَا الْاٰخَر۪ينَۚ
Ach Chu’ara 26/172
Ach Chu’ara 26/171
Exceto uma anciã, dentre os que ficaram para trás.¹
Dr. Helmi Nasr, 2015
¹ Cf. VII 83 n2.
Exceto uma a anciã, que foi deixada para trás.
Prof. Samir El Hayek, 1974
Exceto uma anciã que se deteve.
Mansour Challita, 1970
Exceto uma mulher velha que estava entre os que ficaram para trás.
Iqbal Najam, 1988
اِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِر۪ينَۚ
Ach Chu’ara 26/171
Ach Chu’ara 26/170
Então, salvamo-lo e a sua família, a todos,
Dr. Helmi Nasr, 2015
E o livramos, com toda a sua família,
Prof. Samir El Hayek, 1974
Salvamo-lo com todos os seus,
Mansour Challita, 1970
De modo que Nós salvámo-lo e a sua família, todos eles.
Iqbal Najam, 1988
فَنَجَّيْنَاهُ وَاَهْلَهُٓ اَجْمَع۪ينَۙ
Ach Chu’ara 26/170
Ach Chu’ara 26/169
Senhor meu! Salva-me e a minha família do que fazem.”
Dr. Helmi Nasr, 2015
Ó Senhor meu, livra-me, juntamente com a minha família, de tudo quanto praticam!
Prof. Samir El Hayek, 1974
Senhor meu, preserva-me e minha família do que eles fazem.”
Mansour Challita, 1970
“Meu Senhor, salvai-me e a minha família do que eles fazem”.
Iqbal Najam, 1988
رَبِّ نَجِّن۪ي وَاَهْل۪ي مِمَّا يَعْمَلُونَ
Ach Chu’ara 26/169
Ach Chu’ara 26/168
Disse; “Por certo, sou dos adversos de vossos atos.
Dr. Helmi Nasr, 2015
Asseverou-lhes: Sabei que me indigna a vossa ação!
Prof. Samir El Hayek, 1974
Disse: “Sou, na verdade, um dos que detestam vosso comportamento.
Mansour Challita, 1970
Ele disse, “Certamente eu odeio a vossa prática”.
Iqbal Najam, 1988
قَالَ اِنّ۪ي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَال۪ينَۜ
Ach Chu’ara 26/168
Ach Chu’ara 26/167
Disseram: “Em verdade, se não te abstiveres disso, ó Lot, serás dos expulsos.”
Dr. Helmi Nasr, 2015
Disseram-lhe: Se não desistires, Ó Lot, contar-te-ás entre os desterrados!
Prof. Samir El Hayek, 1974
Recrutaram: “Se não desistires, serás um dos desterrados.”
Mansour Challita, 1970
Eles disseram, “Se tu não desistes. Oh Lot, tu sem dúvida serás dos banidos”.
Iqbal Najam, 1988
قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَج۪ينَ
Ach Chu’ara 26/167
Ach Chu’ara 26/166
“E deixais vossas mulheres, que vosso Senhor criou para vós? Mas, sois um povo agressor”.
Dr. Helmi Nasr, 2015
Deixando de lado o que vosso Senhor criou para vós, para serem vossas esposas? Em verdade, sois um povo depravado!
Prof. Samir El Hayek, 1974
E desprezais as esposas que Deus criou para vós? Em verdade, sois um povo de transgressores.”
Mansour Challita, 1970
“E deixais as vossas esposas a quem o vosso Senhor há criado para vós? Realmente, vós sois um povo que ultrapassa os limites”.
Iqbal Najam, 1988
وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ اَزْوَاجِكُمْۜ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ
Ach Chu’ara 26/166
Ach Chu’ara 26/165
“Vós vos achegais aos varões deste mundo?
Dr. Helmi Nasr, 2015
Dentre as criaturas, achais de vos acercar dos varões,
Prof. Samir El Hayek, 1974
Vós, homens, só procurais outros homens,
Mansour Challita, 1970
“Dentre todas as criaturas, a próximai-vos de machos.
Iqbal Najam, 1988
اَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَم۪ينَۙ
Ach Chu’ara 26/165
Ach Chu’ara 26/164
“E não vos peço prêmio algum por isso. Meu prêmio não impende senão aO Senhor dos mundos.
Dr. Helmi Nasr, 2015
Não vos exijo, por isso, recompensa alguma, porque a minha recompensa virá do Senhor do Universo.
Prof. Samir El Hayek, 1974
Não vos peço recompensa alguma. O Senhor dos mundos me recompensará.
Mansour Challita, 1970
“E eu nâo peço de vós recompensa alguma por isso. A minha recompensa vem apenas da parte do Senhor dos mundos.
Iqbal Najam, 1988
وَمَٓا اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعَالَم۪ينَۜ
Ach Chu’ara 26/164
Ach Chu’ara 26/163
“Então, temei a Allah e obedeceime.
Dr. Helmi Nasr, 2015
Temei, pois, a Deus, e obedecei-me!
Prof. Samir El Hayek, 1974
Temei a Deus e obedecei-me.
Mansour Challita, 1970
“De modo que temei Allah, e obedecei-me.
Iqbal Najam, 1988
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَط۪يعُونِۚ
Ach Chu’ara 26/163
Ach Chu’ara 26/162
“Por certo, sou-vos leal Mensageiro.
Dr. Helmi Nasr, 2015
Sabei que sou, para vós, um fidedigno mensageiro.
Prof. Samir El Hayek, 1974
Sou para vós um Mensageiro fidedigno.
Mansour Challita, 1970
“Em realidade, eu sou, para vós, um Mensageiro, confiável.
Iqbal Najam, 1988
اِنّ۪ي لَكُمْ رَسُولٌ اَم۪ينٌۙ
Ach Chu’ara 26/162
Ach Chu’ara 26/161
Quando seu irmão Lot lhes disse; “Não temeis a Allah?
Dr. Helmi Nasr, 2015
Quando o seu irmão, Lot, lhes disse: Não temeis (a Deus)?
Prof. Samir El Hayek, 1974
Quando seu irmão, Lot, lhes disse: “Não temeis a Deus?
Mansour Challita, 1970
Quando o seu irmão, Lote, lhes disse, “Não vos voltareis vós para a retidão?
Iqbal Najam, 1988
اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوهُمْ لُوطٌ اَلَا تَتَّقُونَۚ
Ach Chu’ara 26/161
Ach Chu’ara 26/160
O povo de Lot desmentiu aos Mensageiros.
Dr. Helmi Nasr, 2015
O povo de Lot rejeitou os mensageiros.¹
Prof. Samir El Hayek, 1974
¹ A história de Lot será encontrada nos versículos 80-84 da 7ª Surata e respectivas notas. O ponto a destacar, aqui, é que o povo das Cidades da Planície era desavergonhadamente dado a vícios contrários à natureza; e a admoestação de Lot apenas exasperou os seus membros, resultando que eles foram destruídos por uma chuva de enxofre.
Os compatriotas de Lot também trataram os Mensageiros de mentirosos
Mansour Challita, 1970
O povo de Lot rejeitou os Mensageiros,
Iqbal Najam, 1988
كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍۨ الْمُرْسَل۪ينَۚ
Ach Chu’ara 26/160
Ach Chu’ara 26/159
E, por certo, teu Senhor é O Todo-Poderoso, O Misericordiador.
Dr. Helmi Nasr, 2015
Em verdade, teu Senhor é o Poderoso, o Misericordiosíssimo.
Prof. Samir El Hayek, 1974
Teu Deus é poderoso e clemente.
Mansour Challita, 1970
E em boa verdade o teu Senhor. Ele é que é o Poderoso, o Misericordioso.
Iqbal Najam, 1988
وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَز۪يزُ الرَّح۪يمُ۟
Ach Chu’ara 26/159
Ach Chu’ara 26/158
Então, o castigo apanhou-os. Por certo, há nisso um sinal. Mas a maioria deles não é crente.
Dr. Helmi Nasr, 2015
E o castigo os açoitou. Sabei que nisto há um sinal; porém, a maioria deles não crê.
Prof. Samir El Hayek, 1974
E foram submetidos ao castigo. Há nisso um sinal. Mas a maioria dos homens não acreditam.
Mansour Challita, 1970
Mas o castigo alcançou-os. Nisso em boa verdade está um Sinal, mas a maior parte dentre eles não creem.
Iqbal Najam, 1988
فَاَخَذَهُمُ الْعَذَابُۜ اِنَّ ف۪ي ذٰلِكَ لَاٰيَةًۜ وَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُؤْمِن۪ينَ
Ach Chu’ara 26/158
Alcorão 26/158
Ach Chu’ara 26/157
Mas abateram-no e tornaram-se arrependidos!
Dr. Helmi Nasr, 2015
Porém a esquartejaram, se bem que logo se arrependeram.
Prof. Samir El Hayek, 1974
Mataram-na, e arrependeram-se.
Mansour Challita, 1970
Mas eles jarretaram-na; e depois arrependeram-se.
Iqbal Najam, 1988
فَعَقَرُوهَا فَاَصْبَحُوا نَادِم۪ينَۙ
Ach Chu’ara 26/157
Alcorão 26/157
