Eu comprei roupas de um shopping. Eles me deram um cupom de carro para essa compra. Será halal se eu ganhar o sorteio ?

Não é inconveniente no caso de se pagar apenas o valor de compra e não pagar qualquer taxa adicional para o cupom de presente.

O sorteio do shopping para selecionar as pessoas que vai entregar o presente não torna isso jogo de azar. Mas se você participar da loteria dando um determinado preço separadamente da taxa de compras, então essa organização é um jogo de azar.

Seria apropriado jogar jogos de azar para dar a renda aos pobres ou às instituições de caridade?

Não seria apropriado. Jogos de azar são haram (proibido). Segundo uma base estabelecida na lei islâmica, “boas intenções não tornam haram a mubah(permissível)”. Portanto, não é permitido a um muçulmano jogar jogos de azar de qualquer forma.

Eu sou um programador e quero entrar no desenvolvimento de jogos. Eu ouvi algo sobre música e o Shaikh estava dizendo que pessoas que gastam dinheiro investindo em coisas que são distrações de Dhikr Allah estão pecando. Eu queria saber se isso também é aplicável ao desenvolvimento de jogos, porque as pessoas gastam dinheiro com isso?

Ao fazer um julgamento sobre um assunto, o seguinte princípio é observado:

"Legalidade é o estado original das coisas (al-Asli-al-Ashya al-Ibaha)."

O que pode fazer com que o desenvolvimento do jogo seja proibido é a inclusão de elementos que são proibidos ou não reconhecidos no Islã.

De acordo com isto, é permitido o desenvolvimento de jogos que NÃO incluam elementos de jogos de azar, especulações, erotismo ou violência, e que possam ajudar a melhorar os jogadores de diferentes aspectos.

É pecado consultar horóscopo, astrologia, tarô e outras práticas semelhantes?

O horóscopo, astrologia, tarô outras práticas semelhantes são objetos de adivinhação do futuro. Adivinhação do futuro é absolutamente proibida no Islã. Allah, Glorificado seja, diz:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Ó vós que credes e confiais! Bebidas alcoólicas – intoxicantes, jogos de azar, altares e loteria são abominações satânicas. Evitai-os, que possais obter o que esperais.

Al Maidah 5/90

A palavra árabe que traduzimos como “setas para buscar o futuro ou a sorte” é “azlam = والأزلام”. Os povos árabes, no momento da revelação desses versículos, costumavam escrever “faz” ou “não faz” em flechas de madeira. Eles colocavam as flechas em um saco e escolhiam uma para decidir se deveriam fazer uma guerra, começar uma jornada, se casar, fazer contratos comerciais, etc. As decisões críticas, como a determinação do pai de uma criança, também foram feitas dessa maneira. Esse processo foi chamado de “azlam”.

Devemos notar que, não só executar azlam, mas também aproximar-se é proibido porque Allah, Glorificado seja, decreta “Evitai-as”. Portanto, qualquer coisa que nos diz sobre o futuro deve ser evitada, mesmo que seja divertido. Nem os seres humanos, nem os anjos, nem os jinn, nem o Mensageiro de Deus podem prever o futuro:

Dize: Ninguém, além de Allah, conhece o mistério dos céus e da terra…

An Naml 27/65

Os seguintes versículos são especialmente sobre anjos. Allah diz:

Criamos o homem e sabemos o que a sua alma lhe confidencia, porque estamos mais perto dele do que a (sua) artéria jugular. Eis que dois (anjos da guarda) são apontados para anotarem (suas obras), um sentado à sua direita e o outro, à sua esquerda. Não pronunciará palavra alguma, sem que junto a ele esteja presente uma sentinela pronta (para a anotar).

Qaf 50/16

Isso significa: Deus sabe o que está dentro dos humanos, enquanto os anjos só sabem o que os humanos dizem.

Os seguintes versículos nos informam que os gênios não podem saber o futuro:

… e proporcionamos gênios, para trabalharem sob as suas ordens, com a anuência do seu Senhor; e a quem, dentre eles, desacatar as Nossas ordens, infligiremos o castigo do Fogo abrasador. Executaram, para ele, tudo quanto desejava: arcos, estátuas, grandes vasilhas como reservatórios, e resistentes caldeiras de cobre. (E dissemos): Trabalhai, ó familiares de Davi, com agradecimento! Quão poucos são os agradecidos, entre os Meus servos! E quando dispusemos sobre sua morte (de Salomão), só se aperceberam dela em virtude dos cupins que lhe roíam o cajado; e quando tombou, os gênios souberam que, se estivessem de posse do desconhecido, não permaneceriam no afrontoso castigo.

Saba 34/12–13–14

Os profetas só sabem o que Allah revela a eles. Allah diz:

Diz: “Não vos digo que os tesouros de Deus estão comigo”. E não conheço o incognoscível. E não vos digo que sou um anjo. Eu apenas sigo o Alcorão que me é revelado.” Diz: “Equiparam-se o cego e o vidente? Não refletis?

Al An’am 6/50

Dize: Eu mesmo não posso lograr, para mim, mais benefício nem mais prejuízo do que aquele que for da vontade de Allah. E se estivesse de posse do desconhecido, aproveitar-me-ia de muitos bens, e o infortúnio jamais me açoitaria. Porém, não sou mais do que um admoestador e alvissareiro para os crentes.

Al A’raf 7/188

Qual é a decisão islâmica sobre jogar xadrez?

Embora existam muitos hadices que criticam e proíbem o jogo de gamão, há apenas um hadice contra o jogo de xadrez, e nem sequer reside em livros de hadices autênticos. O xadrez é um jogo que exerce ambos os lados do cérebro, melhora o pensamento estratégico e as habilidades de resolução de problemas, ensina  planejamento e previdência. Enquanto não for usado como um instrumento para apostar ou qualquer outro tipo de jogo de azar, jogar xadrez é obviamente permitido.