Satanás era um tolo, então ele se rebelou contra Allah?

Satanás não é um ser tolo. Ele estava ciente do poder de Deus, mesmo quando ele foi expulso, pediu sua permissão. Em alguns versos é expresso que satanás teme a Deus.

Mas o ponto de estar ciente é que ser uma criatura inteligente e usar a mente não é a mesma coisa. Como Satanás não usou sua mente e não se arrependeu, ele caiu nessa situação. Se ele tivesse usado sua razão em vez da emoção e se arrependido depois do erro que cometeu, ele não estaria naquele estado hoje.

Adão (a paz esteja com ele) conhecia Deus. Deus lhe ensinou tudo. Nesse sentido, Deus foi seu professor. Deus proibiu só uma coisa. Mas ele cometeu o pecado. Até neste ponto não há diferença entre o que ele fez e o que satanás fez. Um não cumpriu a ordem de Deus, e o outro quebrou a proibição de Deus. A diferença entre os dois então apareceu. Satanás insistiu pensando o que ele fez foi certo, mostrou arrogancia e foi expulso. Então, ambos colheram o que plantaram. Allah não os forçou a fazer isso. Aqui está a diferença entre ser inteligente e poder usar sua mente.

Satanás vem no momento da morte de uma pessoa para tirar a sua fé?

Essa crença é uma grande mentira que tariqas afirmam. Eles usam essa mentira para santificar seus xeiques e tentar retratá-los como salvadores. Allah diz o seguinte sobre os fiéis:

“Em verdade, quanto àqueles que dizem: Nosso Senhor é Deus, e se firmam, os anjos descerão sobre eles, os quais lhes dirão: Não temais, nem vos atribuleis; outrossim, regozijai-vos com o Paraíso que vos está prometido!

Temos sido os vossos protetores na vida terrena e (o seremos) na outra vida, onde tereis tudo quanto anelam as vossas almas e onde tereis tudo quanto pretendeis.

Tal é a hospedagem do Indulgente, Misericordiosíssimo!

E quem é mais eloqüente do que quem convoca (os demais) a Deus, pratica o bem e diz: Certamente sou um dos muçulmanos?”

(Fússilat | Os Detalhados 41:30-33)

Como pode ser visto, os anjos darão apoio àqueles que acreditaram e se comportaram corretamente, e serão seus amigos. Não haverá perigo de perder a fé no momento da morte.

Quanto àqueles que estão fora do caminho, o seguinte foi declarado:

“Haverá alguém mais iníquo do que quem forja mentiras acerca de Deus, ou do que quem diz: Sou inspirado!, quando nada lhe foi inspirado? E que diz: Eu posso revelar algo igual ao que Deus revelou!? Ah, se pudesses ver os iníquos na agonia da morte quando os anjos, com mãos estendidas, lhes disserem: Entregai-nos vossas almas! Hoje, ser-vos-á infligido do castigo afrontoso, por haverdes dito inverdades acerca de Deus e por vos haverdes ensoberbecido perante os Seus versículos.

Comparecereis ante Nós, isolados, tal como vos criamos da primeira vez, deixando atrás de vós tudo quanto vos concedemos, e não veremos convosco vossos intercessores, os quais pretendíeis fossem vossos parceiros; rompeu-se o vínculo entre vós e eles, e se vos desvaneceu tudo quanto inventastes.”

(Al An’am | O Gado 6:93-94)

Satanás aparece ás pessoas como um homem, animal ou de qualquer outro modo?

Como os outros seres espirituais, a questão se Satanás aparecer para os humanos é controversa. A maioria dos estudiosos diz que ele é espritual e pode aparecer de várias formas e para as pessoas. Essas pessoas evidenciam que no Alcorão e no hadice o satanás apareceu para Adão, Abraão, Salomão e Muhammad (a.s) e durante a batalha de Badr, ele deu coragem aos idólatras e depois voltou¹ Mas não é possível ver o diabo na sua forma original.

Em um verso, é indicado que o diabo e seu grupo espreitam as pessoas:

إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ

“ele e seus asseclas vos espreitam, de onde não os vedes.”

(Al A’raf | Os Cimos 7:27)

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1. De quando Satanás lhes abrilhantou as ações e lhes disse: Hoje ninguém poderá vencer-vos, porque estou do vosso lado; porém, quando os dois grupos se enfrentaram, girou sobre seus calcanhares e disse: Estou isento de tudo quanto vos suceda, porque eu vejo o que vós não vedes. Temo a Allah, porque é Severíssimo no castigo. (Al Anfal | Os Espólios 8:48) ↩︎

Satanás é chamado incrédulo, mas ele sabe que Deus existe. É por causa de sua rebelião que se tornou incrédulo?

Incrédulo sabe que Deus existe e é único mas o ignora¹. A infidelidade é uma ação consciente, cada infiel está ciente de sua própria posição. Por esse motivo, nenhum deles depende de uma razão sólida. Quando ele tem que se defender, ele desvia os fatos. Os versos sobre a desvio de Lúcifer são bons exemplos disso. Allah, o Glorificado seja, diz:

وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ * قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ

Criamo-vos e vos demos configuração, então dissemos aos anjos: Prostrais-vos ante Adão! E todos se prostraram, menos Lúcifer, que se recusou a ser dos prostrados. Perguntou-lhe (Deus): Que foi que te impediu de prostrar-te, embora to tivéssemos ordenado? Respondeu: Sou superior a ele; a mim criaste do fogo, e a ele do barro.

Al A’raf 7/11–12

Iblis não gostou da ordem de se prostrar diante de Adão. Ele ignorou a ordem de Allah e agiu como contra Adão. Ele não teve a coragem de se opor a Deus diretamente. Porque ele sabia que devia tudo a Deus e que Ele mesmo o criou.

قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ

Respondeu: Sou superior a ele; a mim me criaste do fogo, e a ele de barro.

Sad 38/76

قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

Respondeu: É inadmissível que me prostre ante um ser que criaste de argila, de barro modelável.

Al Hijr 15/33

O castigo que ele mereceu não atrasou. Allah disse-lhe o seguinte:

قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ

Disse-lhe: Desce daqui (do Paraíso), porque aqui não é permitido te ensoberbeceres. Vai-te daqui, porque és um dos abjetos!

Al A’raf 7/13

O Lúcifer se tornou incrédulo assim. No entanto, ele não tinha dúvida da existência e unidade de Deus. Ele também aceitava a existência da outra vida. Porque assim que ele foi expulso, ele implorou:

قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

Disse: Ó Senhor meu, tolera-me, até ao dia em que forem ressuscitados!

Sad 38/79

Foi suficiente que Satanás ignorasse mesmo só única ordem de Deus para se tornar um incrédulo. O homem também assim se torna incrédulo não porque não saber mas por causa de ignorar.

1. Kafir (em árabe: كافر kāfir; plural كَافِرُونَ kāfirūna, كفّار kuffār ou كَفَرَة kafarah; feminino كافرة kāfirah) é um termo árabe (da raiz K-F-R “cobrir”) que significa “aquele que cobre a verdade”. http://www.wikiwand.com/en/Kafir ↩︎
2. Nota-se o estratagema sutil de Iblis: seu egoísmo em querer colocar-se acima do homem, e sua falsidade em ignorar o fato de que Deus não fez meramente de barro o corpo do homem, mas deu-lhe uma forma espiritual – em outras palavras, ensinou-lhe a natureza das coisas e elevou-o em dignidade, acima dos anjos. ↩︎

Deus Todo-Poderoso nos informa que Ele ordenou que os anjos se prostrassem a Adão, e todos eles obedeceram exceto Lúcifer. Em outro verso; Ele diz: “Lúcifer era um dos gênios”. Minha pergunta é que, como o comando de prostração a Adão foi aos anjos, por que Lúcifer levou a mensagem a si mesmo e se opôs prostrar-se? E por que Deus o dispensou de sua presença? Então, por favor explique; Lúcifer, que foi rotulado como Satanás mais tarde, era um anjo no começo?

Deus, o Todo-Poderoso, ordena que Ele criou todos os gênios e a humanidade para nada mais que servirem a Ele (Az Zariyat 51/56); e Ele manda em outro verso:

O Messias não se abstém de ser servo de Deus, assim como os anjos próximos. Quem se abstém de adorá-Lo e se ensoberbecem, Ele os reunirá a todos diante Si. Quanto aos que creem e confiam, e fazem as boas obras, Ele os recompensará por completo até mesmo acrescentará mais ainda por Sua graça. E os que se abstém de adoração e se ensoberbecem, Ele os castigará com doloroso tormento. Eles não encontrarão, para si nenhum amigo ou socorredor que se interponha entre eles e Deus.

An Nissá 4/172–173

Servir a Deus é dever dos anjos e também dos seres humanos. Alguns dos anjos, que Deus chama de “próximos Dele”, servem e obedecem melhor. Mas certamente, como podemos entender pelo resto do verso, Deus punirá com um castigo doloroso quem desdenha de servi-Lo por ser arrogante. Lúcifer se afastou assim. Até certo tempo, ele mostrou obediência total em servidão a Deus, como descrito em 2:30-32, mas depois, quando foi testado prostrando-se a Adão ele se comportou de maneira arrogante e, como resultado, tornou-se um dos ignorantes (Kafir – que ignoram os mandamentos de Deus).

O versículo seguinte expressa claramente que todos os anjos são gênios:

Quando dissemos aos anjos: Prostrai-vos a Adão! Prostraram-se todos, menos Lúcifer, que era um dos gênios (criaturas invisíveis), e que se rebelou contra a ordem do seu Senhor. Tomá-los-íeis, pois, juntamente com a sua prole, por protetores, em vez de Mim, apesar de serem vossos inimigos? Que péssima troca a dos injustos!

Al Kahf 18/50

No verso acima, Deus ordena que “os anjos” se prostrem a Adão, e Ele espera que Lúcifer também obedeça. A expressão “…era um dos gênios (criaturas invisíveis), e que se rebelou contra a ordem do seu Senhor.” mostra que os outros gênios obedeceram ao comando. Como todos os anjos são gênios de acordo com o verso acima, concluímos que os anjos que obedeceram ao comando também eram gênios.

A criação dos gênios do fogo significa os anjos também foram criados do fogo. Quando prestamos atenção, notamos que não há expressão no Alcorão sobre qual substância os anjos foram criados. Mas há vários versos que expressam que os gênios e os anjos são os mesmos.

O que é Shaitan? O que significa realmente?

Shaitan é uma palavra árabe que significa, literalmente, “aquele que está longe”. Sua forma plural é Shaiateen. É um derivado da raiz “Sh-T-n”, que significa “tornar-se distante”. Originalmente vem da palavra hebraica “Satanás”. Satanás significa “o oponente”, “o conspirador”.

De acordo com o seu uso no Alcorão, Shaitan é um substantivo comum que significa gênios ou pessoas que desviam os outros do caminho certo, portanto, ficam longe da misericórdia de Deus. O Todo-Poderoso diz:

“Dize: Amparo-me no Senhor dos humanos, O Rei dos humanos, O Deus dos humanos, Contra o mal do sussurro do malfeitor, Que sussurra aos corações dos humanos, Entre gênios e humanos!”.

An Nass 114/1-6

De acordo com o Alcorão, os Shaiateen são considerados o inimigo supremo do homem.