Categoria: Suna

  • O Que É Sunna?

    O Que É Sunna?

    Os comportamentos do Profeta por propósito de oração ou todos os compartamentos dele é sunna para nós?

    Os atos do Profeta estão divididos em três grupos:

    1. Os comportamentos do Profeta como bashar, um ser humano. Tais atos do Profeta são conhecidos como “al-afıal al-jibilliyyah” na jurisprudência islâmica. O que e como ele come, bebe, se veste… A provisão desses é ibâha (lícito,permitido). As pessoas estão livres de fazer essas coisas. Mas se alguém disser “Eu quero fazer o mesmo que o nosso Profeta fez, eu quero ser como ele”, espera-se que ele pode ser recompensado por Deus por sua sinceridade.

    2. Os próprios comportamentos do Profeta. Eles são baseados em evidências da xaria, como a obrigação de praticar a oração tahajjud, casar-se com mais de quatro mulheres. Os muçulmanos não podem tomar essas ações como prova.

    3. Práticas exemplares do Profeta: É obrigatório cumprir seus atos como jejuns, orações, peregrinações etc. Pois ele não praticou tais ações só com seus desejos mas com as ordens que ele recebeu no Alcorão.

  • Pedra Negra – Hajar Al Aswad

    Pedra Negra – Hajar Al Aswad

    Tanto quanto sei, não há outro exemplo do respeito e da cortesia mostrados ao Hajar al-Aswad (a Pedra Negra) na prática islâmica, no contexto de “mostrar respeito por uma pedra”. Quão saudável é fazer isso, só porque é sunnah, enquanto o Islam rejeita ídolos e se une a outros com Allah? Pelo contrário, o respeito mostrado à Pedra Negra é um comportamento do Profeta Muhammad (saws)?

    O respeito mostrado à Pedra Negra não tem nada a ver com ídolos. Os adoradores de ídolos costumavam considerar seus ídolos como mediadores entre Allah e eles mesmos, e acreditavam que eles os fariam mais próximos de Allah e intercederiam por eles. A Pedra Negra não é atribuída tais qualidades. Ela simplesmente mostra o começo da circumambulação da Caa’ba. Nosso ato de beijar é porque nosso Profeta (saws) fez isso.

    As palavras seguintes de Omar (r.a.) sobre a Pedra Negra é famoso:

    “Eu sei que você é uma pedra, você não causa benefício ou dano; e se não fosse que eu tivesse visto o Mensageiro de Allah beijá-la, eu nunca teria beijado você ”

    (Bukhari, Peregrinação (Hajj) 50, 57, 60; Peregrinação Muçulmana, 248, 120; Muwatta, Peregrinação 36, (1367).

    Hanzalah diz: “Eu vi Tawus passar (enquanto fazia tawaf) pela esquina. Se ele a ver lotada, ele passaria e não comprimiria. E se ela estivesse livre, beijaria três vezes, então ele dizia: “Eu vi Ibn Abbas fazendo isso. Ibn Abbas disse: “Eu vi Omar bin Al-Khattab fazendo isso, então ele disse: Você é apenas uma pedra que não pode causar danos ou trazer benefícios; Eu não faria se eu não visse o Mensageiro de Allah beijando você Eu não teria te beijado. Então Omar disse: “Eu vi o Mensageiro de Allah fazendo isso” (Sunan an-Nasa’i, Peregrinação 148).

    Nosso Profeta (saws) disse a Omar (ra):

    “Ó Abu Hafs, você tem muita força, não prejudique os fracos. Se você ver o canto livre, aproxime-se e beije (a pedra negra), se não, passe dizendo ‘Allahu Akbar’ (Allah é Grande). ”

    (Ahmad B. Hanbal 1/23)

    Hoje, alguns peregrinos consideram o beijo da Pedra Negra não como uma sunnah de circumambulação, mas como a adoração mais importante para eles mesmos. Isso é o que está errado. O que precisa ser feito é educar as pessoas sobre esse assunto.